أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي

353

غريب الحديث

أجواف طير خضر تعلق في الجنة ( 1 ) . قال الأصمعي : قوله : تعلق - يعني تناول بأفواهها من الثمر يقال منه : قد علقت تعلق علوقا ( 2 ) ( 3 ) [ وقال الكميت يذكر ظبية أو غيرها : ( الكامل ) إن تدن من فنن الألاءة تعلق ( 4 ) وفي بعض الحديث : تسرح في الجنة ( 5 ) . ومعناه ترتعي وقال الله ( 6 ) تبارك وتعالى ( 6 ) " حين تريحون وحين تسرحون - ( 7 ) " .

--> ( 1 ) الحديث في الفائق 2 / 184 وفيه ( أي تأكل وتصيب يقال : علقت البهيمة تعلق علوقا - إذا أصابت من الورق وعلقت الإبل العضاة إذا تسنمتها ومنه علق فلان فلانا إذا تناوله بلسانه ) . ( 2 ) بهامش الأصل : ( يقال الظباء تعلق الشجر بأفواهها أي تناول - بالقاف بعد لام مضمومة في المستقبل مفتوحة في الماضي - تمت ) . ( 3 ) ما يأتي بين الحاجزين ليس في الأصل وأثبتناه من ل ور ومص . ( 4 ) صدره كما في اللسان ( علق ) : ( الكامل ) أو فوق طاوية الحشي رملية ( 5 ) الرواية في الفائق 2 / 184 . ( 6 - 6 ) في ر : عز وجل . ( 7 ) سورة 16 آية 6 .